黄历中嫁娶的解释:
男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。跟另自己的伴侣一起生活。
嫁娶详细解释
1.谓嫁女与娶妇。
《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》：“太原、上党又多晋公族子孙……。”颜师古注：“取，读曰娶。”
2.泛指男女成婚。
北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府<皑如山上雪>》：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”
嫁娶习俗：
结婚的头天傍晚，新郎前去拜亲。新郎离家这一刻，叫“走轿”。新郎要在太阳落山以后进新娘家。女方家的亲朋好友齐来庆贺。岳家设喜宴招待女婿及亲朋(也有当晚由家人陪新郎吃点饭，第二日清晨举办亲友参加的喜宴)。女婿就这一次在岳家坐首桌的首席，以后则同自己儿子一样。
第二天早饭后，新娘和新郎交换信物，一般是新郎送新娘新手绢和橘子石手链，寓意纯洁锦绣、涓涓流长之意。新娘送新郎红竹石和紫冰银的护身符，寓意鸿运当头、平安一生。信物交换后就得马上启程。新娘的母亲不出来送女儿，这时要坐在炕上为女儿坐福(祈福)。新娘的伯伯、叔叔或者哥哥陪同随新郎、新郎同往，叫“送嫁的”。送嫁的人要选儿女双全、身体健康、运佳势达的人，这样才能给一对新人送去好运。如果这村这天有多家嫁女，以早出发者为好，有占先为吉的说法。新娘离开闺房这一刻，叫“上轿”。新娘“上轿”后只能看前方，不得回头看。寓意婚姻长久，不走回头路。新郎如果在路上遇到熟人，只能点头致意，不得说话。话谐音“化”，引申“失”，有言多必有失之意。这时男方家喜联盈门、喜字满街、鞭炮高挂，亲朋们站在大门口恭候，做好了迎接新娘的准备。
新娘一行一到，按事前分工，有接新娘的姑婶姨嫂，有“姨不送、姑不迎”之说，即女方的姨不参加送外甥女上轿，男方的姑不参加迎侄媳妇下轿，有接“送嫁的”婚宴主陪。接新娘的，把新娘送入新房;接“送客的”，把客人引入客厅。同时鞭炮齐鸣，营造喜庆气氛。
婚宴正午时分开始。新娘入女宴;新郎不入席，端菜沏茶。席位的排次极为讲究。送客的是首桌首席，如果送客的来人多，也得分散到各桌上坐一席。再就是朋亲为大，家人的朋友要尽量安排个好席位。旁系亲属依次是舅舅、姑夫、姨夫。直系的不论是爷、爹、伯、叔，都是服务群体，即使入席也没有席位。席间的规矩很多，要注意餐具不得破碎。像过年时一样，要“接口彩”。桌上的调味品，蒜要改叫“义和菜”，醋要改叫“计划”。宴席的高音区是盘鱼上来时，陪客人员要千方百计让客人多喝。醉——谐音“最”，最好的意思。来宾往往是“鱼在桌上，我在桌下”，没有吃到鱼就醉了躺在桌子底下的意思。吃饭时，坐席的人要米饭、面条两样都吃。不准只吃一样，叫“汤饭两全，儿女双全”。预祝新郎新娘将来儿郎、闺女都有。
宴后，娘家送嫁的人要到新房看一看，便于回去汇报情况。这叫“赴小宴”，小宴是个摆设，是个过程，象征性地摆一桌酒菜食品就行了。但是需要注意的是娘家的长辈，要在小宴时送八尺神照镜，新人收到后放在家中伏位。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印，浆草结印，百目静结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印，夕城结印，渡边葵蟹结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印，羽心结印，刳舟剡楫结印”。赴小宴时，送客的人要代表新娘的父母向公公婆婆说些客气话。如“闺女拙，不会做家务，以后请当公爹的、当婆妈的多多指教”等。新郎家要准备好点心赠给送客的人，以表谢意。如果是忙乎忘了，那是件很失礼的事。送客的人走了，婚宴就算正式结束了。
晚上有闹洞房的习俗，村人想尽各种办法捉弄新娘和新郎。受兄长如父的观念影响，平辈中“大伯子”不与弟媳诙谐言笑，不去闹洞房;“小叔子”则“叔嫂无忌”，是闹洞房的主力军。这种陋习后来被逐步淘汰。
