抽签是我们古代比较盛行的一种算命方法，这种算命方法在现代的民间依然是非常的流行的，因为我们人都是有好奇心的，对自己的未来的命运亦是如此，那么周易六十四卦兑卦是什么意思呢。
◎涣卦第五十九
卦辞
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
〖译文〗顺利，王在度假的时候到庙宇来了，利于涉越大江大河，利于坚持下去。
卦义
事物处“涣”之时，形散而神聚。散聚相依，必然亨通顺利。此时，君王应以至诚到宗庙祈祷，获得神的保佑，聚合人力来排险济难。主方有良好的素质，比如说，富有、健康或者地位高，并且客方消极被动，给于了主方发展机会，“亨”。王指客方，因为客方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的，有所祈求，主方应当利用当前机会发展自己，“利涉大川”。“利贞”紧接在“利涉大川”之后，强调坚持“涉大川”的开拓精神。
爻辞
初六：用拯马壮，吉。
〖译文〗用以拯救的马强壮，吉利。
象曰：初六之吉，顺也。
九二：涣奔其机，悔亡。
〖译文〗大水泛滥的时候往树奔，悔恨消失。
象曰：涣奔其机，得愿也。
六三：涣其躬，无悔。
〖译文〗大水泛滥到自己身边，没有悔恨。
象曰：涣其躬，志在外也。
〖译文〗大水泛滥到众人聚集在一起的地方。很吉利，大水泛滥的地方有山丘，这真是难以想象的。
象曰：涣其群，元吉；光大也。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
〖译文〗洪水中发出强大的呼喊声，洪水泛滥到王所居住的地方，无所怪罪。
象曰：王居无咎，正位也。
上九：涣其血，去逖出，无咎。
〖译文〗洪水把血冲走了，人被冲到很远的地方才出来，无所怪罪。
象曰：涣其血，远害也。
爻义
“初六”以阴居涣之初，上承九二。似得壮马之助，济其阴柔弱质，以此拯涣，不会离散，可获吉祥。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方消极被动以致陷入困境。主方应对扭转被动状态，采取主动。有了积极主动，就如同有一匹强壮的马来拯救主方，对主方吉利。
“拯”（zhěng），援救，救助：拯救。第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能难以保护和发展自己的利益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方也是消极被动，主方不一定受到侵犯，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。尽管如此，消极被动仍然是阻碍主方发展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，如果主方能够扭转被动状态，就能够利用客方消极被动的机会取得发展，所以爻辞说，“吉”。
“九二”失正，身处坎险，会有悔恨。但九二阳刚居中，就像由外奔来，坐下来依靠在矮桌上一样安定，会使预料中的悔恨消失。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。在困境中，主方应当不失机遇，发挥素质良好的优势，这样就没有悔恨。“机”（jī），木名，桤木树。
第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方素质良好，有可能被客方夺取，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明客方素质也良好，不需要伤害主方，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。在这困难时候，主方应当依靠自己的良好素质，积极主动地谋取利益，如同“涣奔其机”。
“六三”阴柔居阳刚之位，不中不正，本来有自私自利的性格，但因为在刚位，能够克制私心，积极有所作为，会去救济本身以外的人，所以不会后悔。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阴，表示主方的态度随和。当前像大水泛滥的形势是客观形成的，自己没有悔恨。
“躬”（gōng），自身，亲自：反躬自问。第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且而与六阳有应。不当位，表明主方的随和态度有可能被客方利用，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方态度强硬，客方利用主方的随和态度，压抑主方，那潜在因素成了真正的对主方不利因素，如同“涣其躬”，洪水淹到自己。第三爻是对第二爻的补充，表示主方有力量，但不是很强，弱于客方，主方不得不对客方随和。主方应当随机应变，以柔克刚，“无悔”。
